// 答問部分

忠心?離婚?(答問篇 第三部分)

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問題:有什麼事情令Samuel由最初只跟著世界一套去處理案件,後來卻有反省和轉變,願意效法基督,以真理去面對工作呢?

回應:Samuel承認過去他一直都以律師的責任去處理案件,所以客人想要一個怎樣的結果,他就幫他們去達到那結果。直至那姊妹的個案令Samuel發現世界那一套不能真正地服事人,而按耶穌的做法活出信仰,就不單只是講求專業技巧。例如一位醫生不只講求醫術,社會對醫生也有專業道德要求,卻不一定要求醫生要視病人為愛護的對象。在四福音書中,耶穌看見人流離失所,如同羊沒有牧人一樣。我們的專業訓練是完全按照著專業守則去做就可以了,但當這案件出現,上帝提醒Samuel他一直只用世界那一套去處事,並沒有將屬靈的元素加在自己的服務中,讓它更有價值。有時候神容讓我們去犯錯,目的是要提醒我們要繼續成長,要回歸到上帝身邊進行再培訓。Samuel覺得我們在職場中與上帝相遇是持續的職業再培訓,而這職業是Kingdom Business,即國度性最高層次的服事。Samuel認為上帝不是要否定我們在地上的專業訓練,只是要我們在其上加上帝的聖道,靠著聖靈的感動,及從上而來的能力,讓我們看到什麼是服事。當我們能夠以這樣的目光去看工作,我們的視野會不一樣,我們就能與上帝同工,也讓我們看到上帝怎樣用我們的手去作工。就像《士師記》3:31中的珊迦,以趕牛棍擊殺六百非利士人,也救了以色列人。其實今天上帝也給了我們趕牛棍,可能在坐的有老師、護士,即使是做清潔的,都有一技所長,同樣地有趕牛棍可以去擊殺非利士人。
李博士補充,Samuel的轉變是在那事情之上,就是在做那工作時發現的。對於李博士而言,上帝可以用很多不同的方法去讓我們改變,而這是很自然的事情,就在工作中自然地發現。
Samuel續說其實有很多其他的案件,但那些就不是離婚案件。於Samuel而言,上帝不斷在他的工作範圍內,透過不同經歷去改善和拉近他與上帝的標準之間的差距。在上帝利甪這些經歷的同時,我們也要打開屬靈的眼睛,即是我們不能封閉自己,要打開心靈才能聽到和看到上帝的聖道,以改變我們本來狹窄的視野。否則的話,我們就不能擴張境界,只會繼續停留在以往的無助和無奈裡。世界就是這樣磨滅人的心態,要叫我們完全看不到出路。所以我們要勇敢冒險打開自己的心,讓自己心意更新而變化,然後才能在上帝安放我們的獨特崗位中按照祂的心意而行。
李博士回顧當初認識Samuel時,他並不像現時能在大家面前將自己的故事講出。第一次李博士聽到Samuel的故事是一個跑步的故事,而當時Samuel認為自己只是一個陪跑的人,所以他拒絕了李博請他分享自己故事的邀請。但若所有信徒都認為自己是陪跑的,又有誰落場呢?於是當時李博士就以這陪跑的故事告訴Samuel,終有一天會輪到他落場的。這與剛才Samuel所說的冒險有些關係的,就是我們要願意在主裡勇敢地回應和冒險。我們願意多行一步,神就再開闊我們少少的眼界,可以再看遠一些。
Samuel回應他做的只是拋磚引玉,他做少少,然後引導更多的同學、弟兄姊妹來分享更多經驗上帝大能的精彩故事。所以對於Samuel而言,這也是陪跑。

  • 李適清 博士

    李適清博士早年修讀會計,獲加拿大特許會計師資格。她先後於加拿大和香港從事審計及商務顧問工作,並於1997年創辦商務顧問公司,為企業提供融資顧問服務;期間曾任香港及澳大利亞上市公司董事、科技公司首席執行官等職。2002年,李博士離開職場,進修心理學及神學;2006年在中國神學研究院畢業後,於香港浸信教會擔任傳道,其後赴英深造,專注於神學與經濟學之跨學科研究;2010年加入中國神學研究院事奉;現在亦為香港浸信教會部分時間義務傳道。

    李博士是少數能結合神學、經濟學及創業經驗的神學家。她的負擔是讓神學恰當地應用到信徒的生活中,尤其在職場領域及社會文化中。李博士著作有The Two Pillars of the Market 、《市場聖約──神學與經濟學的對話》、《職場繁星》及《職場會幕》。



  • 梁思明

    一名平凡務實的香港律師,多年來看盡職場及教會百態,深刻體會作為基督徒,很多時講就天下無敵,但做起來卻有心無力,甚或有時自以為行道有力,卻原來不自覺地漸離真道。於信仰的踐行中,經歷過疑惑、軟弱、掙扎、發現、感悟及恩典。相信堂會以外的世界,才是基督徒「活出信仰」的真正重要場景。



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