// 答問部分

職場牧養實戰:(答問篇 第一部分)

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問題:
在職場中人工作的動機這研究上,題到有一理論,叫 Self Determination Theory, 内容關於人會在職場中追求一種 Self Determination,這會包括一種自主的能力,體驗自己的自主性,可以撑控一些狀況,和一些關係,但這理論好像和教會所教導,如不應追求自我主控的,好像有些張力在其中,那如何在與職中的弟兄姊妹對話呢?

昨晚幾位嘉賓分享,給我有一個印象是遇到了危機,或像是坐在過山車似的,當所有自主能力,自信,甚至任何關係都失去的時候,作為一個同行者,或幫助者去分享這些人生經歷,但在一個正常的環境中,這两者會否有矛盾呢?

  • 李適清 博士

    李適清博士早年修讀會計,獲加拿大特許會計師資格。她先後於加拿大和香港從事審計及商務顧問工作,並於1997年創辦商務顧問公司,為企業提供融資顧問服務;期間曾任香港及澳大利亞上市公司董事、科技公司首席執行官等職。2002年,李博士離開職場,進修心理學及神學;2006年在中國神學研究院畢業後,於香港浸信教會擔任傳道,其後赴英深造,專注於神學與經濟學之跨學科研究;2010年加入中國神學研究院事奉;現在亦為香港浸信教會部分時間義務傳道。

    李博士是少數能結合神學、經濟學及創業經驗的神學家。她的負擔是讓神學恰當地應用到信徒的生活中,尤其在職場領域及社會文化中。李博士著作有The Two Pillars of the Market 、《市場聖約──神學與經濟學的對話》、《職場繁星》及《職場會幕》。



  • 歐醒華 牧師

    歐醒華牧師於大學主修計算機科學,曾任電腦軟件工程師;1990年入讀中國神學研究院道學碩士課程,畢業後返回母會基督教會活石堂(九龍堂)事奉;2000年按立為牧師,擔負堂主任一職至2014年7月,其後轉任顧問牧師;2014年1月加入中國神學研究院教授團,參與部分時間的教學事奉。

    歐牧師認為親友佈道、本地宣教、外地差傳都是宣教,並篤信牧養與宣教緊扣相連,故此在教會一直盡量將兩者結合起来,多年來致力於推動信徒實踐不同的「家庭禮儀」,目的不單在於整合信仰,使信仰與生活連結,更在於為牧養與宣教提供有效的平台。

    由於在社區積極推展本地宣教,歐牧師促成了「旺角區教會網絡」的建立;又因着基督國度的觀念,而與同道推動「同一教會 ‧ 同一使命」的異象,並自2008年起擔任召集人至今,致力於聯繫香港不同地區的教會網絡,互相呼應,以期在各區為基督作合一的見證。歐牧師亦為工業福音團契及楊牧谷牧師基金的董事。



  • 葉佘枝鳳 博士

    葉佘枝鳳博士於2014年8月加入中國神學研究院事奉。前赴海外深造前,佘博士曾在特殊學校、大學和政府部門工作,擔任教學、研究、課程發展和教師專業培訓等工作。多年來與嚴重智障人士接觸相處,觸發她不斷思考探索與此相關的神學議題,例如,上帝如何看待殘障的群體﹖教會又可以怎樣關顧他們﹖佘博士的碩士論文便是探討巴特以基督為本的人觀,可以怎樣幫助信徒從神學角度去理解殘疾。其後,她前往蘇格蘭深造,開展對嚴重智障人士靈性關顧的研究,通過「實踐神學」的研究方法,從多角度探討教會的關顧事工。

    佘博士一直於宣道會方舟之家聚會及事奉。她認為,牧養嚴重智障的肢體,牧者除了要掌握非口語模式的溝通技巧外,亦需要從聖經和教義的角度重新思索何謂「信主得救」,並由此理解聖靈在智障肢體身上所做的稱義和成聖工作,以及他們對神的回應。

    佘博士甚願透過教授實踐神學這門新興的神學學科,提升教會信徒領袖的神學反思能力,幫助他們在思考神學議題時不致離地,實踐關懷時能有扎實的神學為基礎。



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